चेतावनी: इस ब्लॉग के कुछ मुद्दे भावनात्मक रूप से चुनौतीपूर्ण हैं और इनमें हिंसा और यौन हिंसा शामिल हैं।
हमारी पृथ्वी का स्वास्थ्य और उपेक्षित समुदायों की भलाई आपस में जुड़ी हुई है। बहुत बार एक ही मानसिकता – कि हम बिना कुछ सोच विचार किये पृथ्वी से कुछ भी ले सकते हैं, और इस कार्य से होने वाले किसी भी नकारात्मक नतीजे को दूसरों पर लाद सकते हैं – इससे पृथ्वी एवं उपेक्षित समुदायों दोनों को गंभीर नुकसान पहुंचता है। कई उद्योग और प्राधिकरण इस मानसिकता के तहत काम करते हैं, और दुनिया भर में इसके प्रभाव देखे जा सकते हैं।
पर्यावरणीय जातिवाद क्या है?
खराब पर्यावरणीय नीतियों और निर्णयों के कारण जो अनुपातहीन पर्यावरणीय प्रभाव काले और मूल निवासी समुदायों पर पड़ता है, उसे पर्यावरणीय नस्लवाद कहा जाता है। इसमें इन समुदायों के भीतर प्रदूषण फैलाने वाले उद्योगों, जैसे कारखानों और पशुपालन उद्योगों का स्थान शामिल है। उन समुदायों के विचारों को काफी हद तक नजरअंदाज कर दिया जाता है और उनके स्वास्थ्य और जीवन की गुणवत्ता को होने वाले नुकसान को आसानी से खारिज कर दिया जाता है।
पर्यावरणीय न्याय और पर्यावरणीय जातिवाद के बीच अंतर क्या है?
वे बारीकी से जुड़े हुए हैं। पर्यावरणीय न्याय उन तरीकों से संबंधित है जिनमें हाशिए पर रहने वाले समुदाय अक्सर नकारात्मक रूप से प्रभावित होते हैं जब पर्यावरण को नुकसान पहुँचाता है। उन हाशिए के समुदायों में जब काले और मूल निवासी समुदाय शामिल होते हैं, तो यह पर्यावरणीय जातिवाद कहलाता है।
पर्यावरणीय जातिवाद का कारण क्या है?
यह एक बड़ा सवाल है। जब हम पूछते हैं कि अक्सर प्रदूषण फैलाने वाले उद्योगों को ऐसे समुदायों पर क्यों थोपा जाता है, तो हम वास्तव में पूछ रहे हैं कि जातिवाद क्यों मौजूद है?
इसका उत्तर देने के कई तरीके हैं, लेकिन इसकी जड़ में यह विचार है कि समाज में जीवों को सापेक्ष स्थिति या अधिकार के अनुसार सामज में स्थान दिया जाता है, इसका अर्थ है कि कुछ प्राणी ताजी हवा, स्वच्छ पानी, एक सुरक्षित घरेलू जीवन और एक स्वस्थ गुणवत्ता वाला जीवन जीने के आंतरिक रूप से अधिक योग्य हैं। जो लोग इस बात का समर्थन और प्रचार करते हैं वे अनिवार्य रूप से इससे सबसे अधिक लाभान्वित होते हैं।
हालांकि समुदाय अपने घर के पिछवाड़े में फेंके गए जहरीले कचरे और हवा को प्रदूषित करने वाले औद्योगिक पशुपालन उद्योगों के खिलाफ लड़ते हैं, ये अक्सर ऐसे समुदाय होते हैं जिन्हें राजनीतिक सत्ता से बाहर कर दिया जाता है, और जिनकी आवाज़ को अधिक आसानी से चुप कराया जा सकता है।
पर्यावरणीय जातिवाद का एक परिणाम क्या है?
पर्यावरणीय जातिवाद के कई परिणाम हैं, जिनमें शामिल हैं:
- जहरीले कचरे से जन्मजात विकलांगता होना
- प्रदूषित हवा से सांस की बीमारी होना
- खराब गुणवत्ता का जीवन जीना
- सामाजिक गतिशीलता का नुकसान क्योंकि निवासी प्रभावित क्षेत्र में संपत्तियों को बेचने में असमर्थ हैं
- वहां रह रहे लोग बेरोजगार होते हैं क्योंकि अन्य उद्योग उस क्षेत्र में कारखाने नहीं बनाते हैं
- पर्यावरणीय विनाश और वन्य जीवन की तबाही, क्योंकि हाशिए पर रहने वाले लोगों की चिंताओं को अक्सर अधिक आसानी से खारिज कर दिया जाता है
पर्यावरणीय अन्याय के कुछ उदाहरण क्या हैं?
- 1957 में, डच तेल के दिग्गज शेल ने नाइजर डेल्टा में ओगोनी लोगों की भूमि पर तेल पाया। ड्रिलिंग ने भूमि को तबाह कर दिया और स्वदेशी लोगों को कोई लाभ नहीं हुआ। 1993 में, एक प्रदर्शन में 300,000 ओगोनी लोगों ने भाग लिया और अंतरराष्ट्रीय ध्यान आकर्षित किया। स्वदेशी लोगों के शांतिपूर्ण विरोध प्रदर्शनों के कारण नाइजीरियाई सुरक्षा बलों ने एक दुष्ट प्रतिक्रिया दी, नाइजीरियाई सुरक्षा बलों ने क्षेत्र में रहने वाले सैकड़ों लोगों को कथित रूप से मार डाला, अपंग कर दिया, बलात्कार किया और प्रताड़ित किया। अंततः, राज्य द्वारा नौ कार्यकर्ताओं को मार डाला गया। 2009 में, शेल ने नौ कार्यकर्ताओं के परिवारों को $15.5 मिलियन का भुगतान किया लेकिन कोई अपराध स्वीकार नहीं किया और प्रदूषण होना जारी रहा। 2020 में एक पाइपलाइन फट गई, जिससे खेत और जलमार्ग प्रदूषित हो गए, जिस पर ओगोनी लोग निर्भर हैं।
- 2007 में, दक्षिण अफ्रीकी प्रांत क्वा-ज़ुलु नाटा में सोमखेले में टेंडेल कोयला खदान खोली गई थी। वकील कर्स्टी यून्स के अनुसार, इस खदान के कारण पानी प्रदूषित या नष्ट हो गया था; इलाकों को आम लोगों के लिए बंद कर दिया गया, प्रदूषण ने फसलों और चरागाहों को बर्बाद कर दिया, जबकि विस्फोट से घरों में दरारें आ गईं और खिड़कियों में कांच टूट गए। यहां तक कि कब्रों को भी खोदकर निकाला गया और शवों को बिना समाधि-स्तंभ के कहीं और दफना दिया गया, जिससे परिवार हमेशा के लिए अपने पूर्वजों की कब्रों की पहचान करने में असमर्थ हो गए। स्थानीय निवासी मखोसी नदवांडवा ने कहा, “मुझे ऐसा समय याद नहीं है जब हम इस क्षेत्र में ताजी हवा में सांस ले पाए हों।” अब, कंपनी खदान का विस्तार करने की योजना बना रही है, और स्थानीय निवासी इसके खिलाफ लड़ रहे हैं। 2020 में, एक प्रमुख कार्यकर्ता फिकिले नत्शांगसे की उसके ही घर में हत्या कर दी गई थी।
- 1984 में, भारत के भोपाल में अमेरिकी कंपनी यूनियन कार्बाइड के रासायनिक संयंत्र से जहरीला रिसाव हुआ था। रिसाव ने तुरंत 3,000 लोगों की जान ले ली थी। उस रात पांच लाख से अधिक लोगों को जहर दिया गया था, जिसके बाद से 35 वर्षों में 20,000 से अधिक लोग इस ज़हरीले रिसाव से संबंधित स्थितियों से मर चुके हैं, और अभी भी मर रहे हैं। द गार्डियन कहता है: “भारत में उनके खिलाफ कई आपराधिक आरोप लगाए जाने के बावजूद यूनियन कार्बाइड के किसी भी व्यक्ति पर कभी भी घोर लापरवाही के लिए मुकदमा नहीं चलाया गया, जिस घोर लापरवाही के कारण गैस विस्फोट हुआ। रासायनिक कचरे का कोई सफाई अभियान कभी आयोजित नहीं किया गया है – जो रासायनिक कचरा विस्फोट से पहले ही स्थानीय समुदाय में डाला जा रहा था।
- 1980 और 1990 के दशक के दौरान, उत्तरी कैरोलिना में सूअर पालन उद्योग बहुत तेज गति से बढ़ा। अब, राज्य के कुछ हिस्सों में, सूअर पालन वाले सूअरों की संख्या इतनी बढ़ गई कि प्रत्येक एक व्यक्ति के मुकाबले 35 सूअर हो गए। स्थानीय लोग जो मुख्य रूप से अश्वेत, लैटिनक्स और स्वदेशी हैं, अपने घरों और ज़मीन बेचकर दूर भी नहीं जा सकते, भले ही वे अपने घरों को छोड़ना चाहते हों क्योंकि पशुपालन उद्योग के कारण वहाँ हमेशा कचरे की बदबू, मक्खियाँ, और शोर रहता है। पास के स्कूलों में जाने वाले बच्चे बढ़ती मात्रा में अस्थमा और छाती में सीटी या घरघराहट की आवाज़ के साथ सांस लेने का अनुभव करते हैं, जबकि वहां रहने वाले निवासी उच्च रक्तचाप,आंख, नाक और गले में जलन, सांस लेने में कठिनाई, मतली और सीने में जकड़न की शिकायत करते हैं। वोक्स कहते हैं: “एक अध्ययन में पाया गया कि पूर्वी उत्तरी कैरोलिना निवासी जो पशुपालन उद्योगों के पास रहते हैं, वे अस्थमा, एनीमिया, गुर्दे की बीमारी, शिशु मृत्यु दर और संक्रमण की उच्च दर का अनुभव करते हैं।”
पर्यावरणीय जातिवाद किस प्रकार की नगरपालिका परियोजनाओं का परिणाम हैं?
लगभग किसी भी परियोजना से ऐसा हो सकता है। जहरीले अपशिष्ट स्थलों की स्थापना एक ज्ञात बात है, लेकिन जहां कहीं भी स्थानीय अधिकारी नियोजन कार्य में शामिल होते हैं, तो वहां पर्यावरणीय जातिवाद की सम्भावना होती है। यह ड्रिल या खदान को दी गई अनुमतियों से संबंधित हो सकता है, कारखानों या पशुपालन उद्योगों के निर्माण के लिए दी गई अनुमति से संभंधित हो सकता है।
पर्यावरणीय जातिवाद से कैसे लड़ें?
एक साथ काम करने वाले समुदाय पर्यावरणीय जातिवाद से लड़ सकते हैं, लेकिन उन्हें सहयोगी चाहिए। हम सभी जो अन्याय का विरोध करते हैं, खुद को शिक्षित कर सकते हैं और इसके खिलाफ़ आवाज़ उठा सकते हैं। हम अपने राजनीतिक प्रतिनिधियों को पत्र लिखकर, सोशल मीडिया पर लिखकर और मीडिया आउटलेट्स से संपर्क करके स्थानीय लोगों के अनुभवों और ज़रूरतों के बारे में दुनिया को बता सकते हैं। हम उन उत्पादों का बहिष्कार कर सकते हैं जो पृथ्वी को नष्ट करते हैं और लोगों को पीड़ित करते हैं, और हम ऐसे राजनीतिक उम्मीदवारों और पार्टियों को वोट दे सकते हैं जो इस तरह के अन्याय का सक्रिय रूप से विरोध करते हैं।
निष्कर्ष
यह विचार कि कुछ प्राणी दूसरे प्राणी की तुलना में कम मूल्यवान हैं, यही विचार पृथ्वी के विनाश और अन्यायपूर्ण समाजों की निरंतरता को प्रेरित करते हैं। जैसे जैसे वैश्विक उत्तर यह पहचानना शुरू कर रहा है कि औद्योगीकरण के जहरीले उप-उत्पादों से उसके खुद के क्षेत्रों में दुष्प्रभाव पड़ रहा है, इसीलिए वैश्विक उत्तर अपने प्रदूषण और कचरे को दुनिया के अन्य हिस्सों में निर्यात कर रहा है, जहां पर्यावरण संरक्षण अधिक ढीला हो सकता है, और जहां लोगों के पास इसके दुष्प्रभावों को झेलने के अलावा और कोई विकल्प नहीं है।
जैसा कि हमारी आदतें वैश्विक तापमान को बढ़ाती हैं, जिससे लगातार एक के बाद एक चरम मौसम की घटनाएं होती हैं, इससे अश्वेत और मूल निवासी समुदाय हैं जो असमान रूप से आपदाओं का खामियाजा भुगते हैं, और इन आपदाओं को खड़ा करने में इनका कोई हाथ नहीं होता। लेकिन हम बदल सकते हैं। हम कम ‘सामान’ खरीद सकते हैं, कम ईंधन जला सकते हैं, और कम खा सकते हैं – या इससे भी बेहतर होगा अगर हम जानवरों का मांस, उनका दूध, या अंडे खाना बंद कर दें। जब हम कम उपभोग करते हैं और कम प्रदूषण करते हैं, तो हम दुनिया भर में पहले से ही वंचित समुदायों के लिए कम समस्याएं पैदा करते हैं, और जब हम पशुपालन उद्योग जैसे हानिकारक उद्योगों का बहिष्कार करते हैं, तो हमारे कार्यों का सभी के लिए गहरा सकारात्मक परिणाम होता है।
